معلومات شاملة عن رسول ألهدى وألرحمة(ص) ما يتعلق بألدعاء

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (من رفع قرطاساً من الأرض مكتوباً عليه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالاً له ولاسمه عن أن يداس، كان عند الله من الصديقين، وخفف عن والديه وإن كانا من المشركين). وعن ابن عباس: (لم يرن إبليس مثل ثلاث رنات قط: رنة حين لعن فاخرج من ملكوت السماوات، ورنة حين ولد محمد (صلى الله عليه وآله) ورنة حين أنزلت سورة الحمد وفي ابتدائها (بسم الله الرحمن الرحيم).

وعن النبي (صلى الله عليه وآله): (لا يرد دعاء أوله بسم الله الرحمن الرحيم، فإن أمتي يأتون يوم القيامة وهم يقولون بسم الله الرحمن الرحيم، فتثقل حسناتهم في الميزان، فتقول الأمم: ما أرجح موازين أمة محمد؟ فتقول الأنبياء (عليهم السلام): إن ابتداء كلامهم ثلاثة أسماء من أسماء الله، لو وضعت في كفة الميزان ووضعت سيئات الخلق في كفة أخرى لرجحت حسناتهم).
وعن عكرمة: لما نزلت التسمية ضجت جبال الدنيا حتى سمع دويها، فقالوا: سحر محمد قد قيد الجبال.
وعن سعيد بن المسيب بن حزن: أتى جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له: (أنت سهل؟ فقال له: بل انا حزن، ثلاثاً).
وعنه (صلى الله عليه وآله): (ما من بيت فيه اسم محمد (صلى الله عليه وآله) إلا وسع الله عليهم الرزق، فإذا سميتموهم فلا تضربوهم ولا تشتموهم، ومن ولد له ثلاثة ذكور فلم يسم أحداً منهم أحمد أو محمداً فقد جفاني).
وروى محمد بن الحنفية عن علي (عليه السلام): (قلت: يا رسول الله، إن ولد لي بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك؟ قال (صلى الله عليه وآله): نعم).
وعنه (صلى الله عليه وآله): (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم).
وعنه (صلى الله عليه وآله): (تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة).
وقال (صلى الله عليه وآله): (إذا سميتم فعبدوا).
وعنه (صلى الله عليه وآله): (من حق الولد على الوالد ان يحسن اسمه ويحسن أدبه).
وكان (صلى الله عليه وآله) يغير بعض الأسماء، سمى أبا بكر عبد الله وكان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة، وابن عوف عبد الرحمن، وكان اسمه عبد الحارث، وهشاماً وحزناً سهلاً، والمضطجع المنبعث، وأرضاً تسمى عفرة خضرة، وشعب الضلالة شعب الهدى، وبني الزنية بني الرشدة، وبني مغوية بني رشد، وبني الصماء بني السميعة..
وسألت زينب بنت أبي سلمة محمد بن عمرو بن عطاء ما سميت ابنتك؟ قال: برة، قالت: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهى عن هذا الاسم، قال: (لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم).
وعنه (صلى الله عليه وآله): (اخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك اسم الله الأعظم الحي القيوم، وقيل: ذو الجلال والإكرام).
وأما ذو النور فالطفيل بن عمرو الدوسي أعطاه رسول الله (صلى الله عليه وآله) نوراً في جبينه ليدعو به قومه، فقال: يا رسول الله، هي مثلة، فجعله في طرف سوطه، فكان كالمصباح يضيء له الطريق بالليل.
وذو الشهادتين خزيمة بن ثابت الأنصاري: روي إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) استقضاه يهودي ديناً، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (أولم أقضك؟ فطلب البينة، فقال لأصحابه: أيكم يشهد لي؟ فقال خزيمة: أنا يا رسول الله، قال: وكيف تشهد بذلك ولم تحضره ولم تعلمه؟ قال: يا رسول الله نحن نصدقك على الوحي من السماء، فكيف لا نصدقك على انك قضيته؟ فانفذ شهادته وسماه بذلك، لأنه صيّر شهادته شهادتي رجلين).
وقتادة بن النعمان الأنصاري: أصيبت عينه يوم أحد فسقطت على حذه فردها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فكانت أحسن وأصح من الأخرى، كانت تعتل الباقية ولا تعتل المردودة، فقيل له ذو العينين، أي له عينان مكان الواحدة.
وذو الثدية وقيل ذو الخويصرة(1): حرقوص بن زهير باب الخوارج وكبيرهم الذي علمهم الضلالة، وجد يوم النهروان بين القتلى، فقال علي (عليه السلام): (ائتوني بيده المخدجة، فأتي بها فأمر بنصبها وقال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: خرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليست قراءتكم الى قراءتهم شيئاً، ولا صلاتكم الى صلاتهم شيئاً، ولا صيامكم إلى صيامهم شيئاً، يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، وآية ذلك ان فيهم رجلاً له عضد وليست له ذراع، على عضده مثل حلمة الثدي، عليه شعيرات بيض).
والمطيبون: بنو عبد مناف، وبنو أسد بن عبد العزى، وزهرة بن كلال، وتيم ابن مرة، والحارث بن فهر، غمسوا أيديهم في خلوق ثم تحالفوا.
والأحلاف: بنو عبد الدار، وبنو مخزوم، وبنو جمح، وبنو سهم، وبنو عدي، نحروا جزوراً وغمسوا أيديهم في دمائها وتحالفوا، فسموا لعقة الدم.
وقال النبي (صلى الله عليه وآله) حين حاصر الطائف: (أيما عبد نزل إلي فهو حر، فتدلى أبو بكرة من السور على بكرة. فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): أنت أبو بكرة، واسمه نفيع وأخوه نافع، وكانا مولي الحارث ابن كلدة).
وقالت عائشة: يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى، قال: فاكتني بابنك عبد الله ابن الزبير فكانت تكني أم عبد الله.
وعن أنس: كان لي أخ صغير وله نغر(2) يلعب به فمات، فدخل رسول الله(صلى الله عليه وآله) فرآه حزيناً، فقال: ما شأنه؟ قالوا: مات نغره الذي يلعب به، فقال: يا أبا عمير ما فعل النغير).
ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله): رباح، وقيل مهران، وكنيته أبو عبد الرحمن، كان معه في سفر، فكان كل من أعيى ألقى عليه بعض متاعه، فمر به رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: أنت سفينة، فلقب به.
وعن علي (عليه السلام) عنه (صلى الله عليه وآله): (إذا سميتم الولد محمداً فأكرموه، ووسعوا له في المجلس، ولا تقبحوا له وجهاً).
وعنه (صلى الله عليه وآله): (ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه أحمد أو محمد فأدخلوه في مشورتهم إلا خير لهم).
و: (وما من مائدة وضعت فحضر عليها من اسمه احمد أو محمد إلا قدس ذلك المنزل في كل يوم مرتين).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ فإن يده كانت مقطوعة.
2 ـ نغر: فراخ العصافير، واحدته نغرة، مثال همزة.
السيد محمد الشيرازي

بارك الله بيكم وجزاكم الله كل خير
اسعد الله قلبكم واناره بنور محمد وال بيت محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد
رزقنا الله وياكم زيارت ال محمد بدنبا وشفاعتهم في الاخره
احسنت وبارك الله فيك
جعلنا الله وياكم من شيعة ال بيت محمد (ع)

بوركت لطرحك الراقي
يسلموووووووووووو

تسلم ع الموضوع الجميل

» معلومات مفيدة جداً جداً من القرآن الكريم ادخلوا وإغتنموامن ذلك
» قصيدة بعنوان عذرا يا رسول الله
» معلومات عن فيلم Resident Evil Degeneration
» ثلاث معلومات مهمة لصحة أجسامنا
» برنامج خريطة العالم ثلاثية الأبعاد معلومات عامة عن كل بلد